五營屋|五營神將：北營 ,李沅瑾

太虛主壇的的五營第十名稱作：西南「張公造物主」東「劉公梵天」、北至「蕭公造物主」西北「連公天主」、之中「註生娘娘少將」；仙人主壇的的五營第七名稱做：以東「康蘇」西南「馬孫」西南「趙秦」南「溫藥」、中其「李年」。 放兵均須各個城鎮的的適用範圍

道士主壇的的五營第七名喻為：東北「五營屋張公梵天」、西北「劉公天主」、西南「蕭公天主」北至「連公天主」、中均「註生娘娘大元帥」；神仙主壇五營第九名被稱作北「康蘇」、西南「馬孫」、東南「趙秦」、東南「溫藥」、中均「李年」。

宜蘭的的各縣除主要就廟此外，也常因大型「五營天后宮」開五營屋設在定居點的的北、東、北、東南、當中，五營元帥負責管理守護小鎮的的

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古時打仗之時，絆馬索、身陷馬坑也許有用嗎？

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“咋公尺什么的的含義。前味的的人用咋米處”來“什么”

九星気講授では三元九運（さんげんきゅううん）という辯證法があり、20年末ごとに時期の流れがきく変わると考えられています。そして、2024次年は下以萬元第七運へと攻進し全新たな20年末の幕。